El problema de las circunstancias históricas (materiales,
técnicas, burocráticas, jurídicas...) en que tuvo lugar el exterminio de los
judíos puede considerarse hoy suficientemente aclarado, gracias a las
investigaciones, cada vez más amplias y rigurosas que se han dado cita en este
ámbito. Pero la situación es muy distinta por lo que hace al significado ético
y político del exterminio y hasta a la propia comprensión humana de lo
sucedido; es decir, en último término, a su actualidad. No sólo nos falta en este
caso un verdadero intento de comprensión global, sino que carecemos incluso de
algo que nos permita acercarnos al sentido y a las razones del comportamiento
de los verdugos y de sus víctimas, cuyas palabras nos siguen pareciendo, muy a
menudo, un enigma. Entre el querer comprender demasiado presurosamente de
aquellos que disponen de explicaciones para todo y la negativa a comprender de
los sacralizadores a cualquier precio, este libro opta por una tercera vía:
trata de escuchar no tanto las voces de los testigos, como la laguna de lo
intestimoniable, la "presencia sin rostro" que todo testimonio
contiene necesariamente, la de aquellos que -en las palabras de Primo Levi- han
"tocado fondo": "los musulmanes". En esta perspectiva,
Auschwitz ya no se presenta sólo como el campo de la muerte, sino como el lugar
de un experimento, todavía impensado, en el que los confines entre lo humano y
lo inhumano se difuminan. Sometida a la prueba de Auschwitz, la entera
reflexión moral de nuestro tiempo muestra su completa insuficiencia, y lo que
entre sus ruinas aparece es el perfil incierto de una nueva tierra ética: la
del testimonio.
Autor: Agamben, Giorgio
Publicación: España: Pre-Textos, 2005
Este libro es una nueva adquisición
del Sistema de Bibliotecas, y desde ahora puede ser consultado en la Biblioteca
del Carmen de Viboral, Colección general, 940.5318/A259
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